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林则徐承前启后的家教家训
2018-8-16
来源:未知
点击数: ?549 ? ? ? ?作者:未知

  • 淡泊、仁爱、勤奋是林则徐家风的突出特点。林则徐一生最重要的老师,实际上也就是他的父亲。从幼年到20岁,林则徐从未离开过父亲。父亲的言传身教,奠定了林则徐人生观、价值观的基础和待人接物、处事为学的基本风格。林崇墉先生概括林则徐人格和作风:“文忠一生任事而不牟利,尽瘁而不热中,临难而不退避,受屈而不怨尤。”这—精辟的概括,实际上也包含了对其家风的一种肯定。

    “任事而不牟利。”林则徐任事勇于负责,勤奋扎实,有“无一事不尽心,故无一事无良法”之誉,是当时清朝最能干的大员。道光朝中,几乎是哪里出了棘手问题,便派林则徐到那里处置。他所担任的都是要职,位高权重,但他从来没有借此谋过私利。林家至今珍藏一份林公亲书《析产书》,他分给三个儿子的家产,没有现银,只有田屋产业分作三股,每股“各值银壹万两有零”。他自己曾想晚年退休后定居北京,却因无力购置房产而作罢,最终回到福州,住在父亲购置的老屋子里。可见,父亲“不妄取一文”的身教,他奉行终生。

    ??? “尽瘁而不热中。”林则徐精力过人,勤政无人能比,“在官无日不治事,无日不见客,亦无日不亲笔墨”,经常“昧爽视事,夜过半方息”。他自况“终身无嗜好……朝夕孜孜不倦者,国政、民瘼两大端而已”。用今天的话说,他是个工作狂。但他决不热衷于显政绩搞花架势,处事冷静客观,实事求是。担任江苏巡抚时,朝廷财政依赖江苏赋税,严旨催征,林则徐没有一味迎合上意,遇到灾荒欠收之年,甚至敢于单衔上书,犯颜力谏,要求缓征,以苏民力。这种勤政爱民的品格,也体现了林家的勤奋传统和仁爱之德。

    “临难而不退避。”林则徐一生,多次危难受命,从未退缩。受命到广东禁烟时,因禁烟牵涉极广,京中师友都为他此项使命担忧,他凛然表示“寘祸福荣辱于度外”,也要勇往直前。他有一句名言:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”这种勇气,也有他父亲的影响。他父亲“生平尚风气,重然诺,视人之急犹己”,见义总是忘我向前,急人所难,这种性格在林则徐身上表现得更加突出。父亲当年“养其廉耻,使达于奇袤;养其天真,庶免于浇薄”的教养理念,造就了林则徐沉毅厚道、正而不谲的品性。只要义之当往,他从不推托。

    “受屈而不怨尤。”林则徐禁烟、抗英有功,却被昏庸懦弱的朝廷以“办理不善”,“误国病民”的罪名革职、发配。蒙此奇冤,林则徐没有怨天尤人,在“待罪”和发配期间,一如既往地关注口岸防务和边疆的开发。许多人为他“窃为不平”,他却能“谈笑自如”,在任何位置上,都能闪亮发光,做出突出的成绩。这既反映出他以国家、民生为念,不计个人荣辱的崇高精神境界,也是他坦荡、淡洽性格的体现。

    林则徐所受他父亲的教导和影响,即使在他位高权重的时候,也仍在延续。比如,当林则徐出任考官,林父便谆谆教导他说:寒士读书极为不易,衡量试卷要”慎之又慎”。当林则徐留恋父母身边尽孝,林父便催他速出报效国家。母亲去世,林则徐在乡守孝,遇江南高堰决口,朝廷命林则徐夺情前往筑堤,林则徐犹豫不决。林父说:“若国家有急切劳苦之事,责以致力,非若任官授职有利禄之可图,此而不往,则是畏难诡避,不得为忠,即安得为孝?”林则徐便戴孝赴任。

    1823年,林则徐刚刚升任江苏按察使,就遇到大水灾,松江一带的饥民聚众闹事,这对新任司法长官无疑是个严峻考验。江苏巡抚韩文绮准备派兵镇压。林则徐不以为然,这时他收到父亲来信,信中嘱咐:“饥民生事,非平时之比,因不可废法,尤不可穷治。”主张以安抚代替镇压。他还提出救荒七策:“今之救荒第一策,在招致客米,米多则价自平,不可强抑也;次则劝平粜,禁囤积;次则清查贫户,按图贴榜,使不得隐匿更改;次则官赈之外,分劝各图赈其邻里;次则漂流尸棺、暴露饿殍宜速殓埋;次则收蓄牛只,以备来岁春耕;次则捐设医局,以防灾后大疫。”这些建议,句句体现出林宾日的仁慈心肠和政治远见。林则徐遵循父亲的意见处理善后,江苏灾民无不感念林公之德。

    父亲的教导,在林则徐身上发扬光大;而林则徐自身,也同样注重对后代的教育。这从他所留下的家书中,常有某儿文章有进步,某儿字写得好,某儿信中有错字等细心指点,可见一斑。林则徐家书都写得较长,几乎每封都花很大篇幅写他在署地的见闻和处理政务、与人交往的情况。这多少有点奇怪,按常理,这些事情似乎不必对家人细说,但细品之,便可体味林公的良苦用心——他在效法父亲“身体力行”的身教,用自己待人处事接物的思想和态度,影响于下一代。

    林则徐对家里,最关心的是儿女的学业。儿女们经常把诗文习作和书法寄给父亲点评,林则徐无论多忙,总是会抽空予以具体指导。比如,有一封家书表扬三子拱枢“枢官此次寄来文字,比前次却有进境,其字句累赘不清者固多,然遇题尚有生发,不至十分干窘,阅之颇喜”。同时也细心地察觉出林拱枢的文章系别人誊写,批评他懒惰,说“年轻之人写字岂是难事”?“果有志向,首以戒懒为要”。

    书香传家,一要戒懒,二要淡泊,三要热心服务。这些要点,在林则徐家训家教中屡屡出现。林则徐还在书房亲书一幅“师友肯临容膝地,儿孙莫负等身书”,寄托了林公对后人的期望。在给儿子们分家产时,他还特别嘱咐:“……各须慎守儒业,省啬用度,并须知此等薄业,购置甚难。凡我子孙,皆当念韩文公‘辛勤有此,无迷厥初’之语,倘因破荡败业,即非我之子孙矣。”这是教他们在物质上要淡泊,在志向上要远大。

    在教育儿子处理个人仕进与服务国家的关系方面,林则徐更有意味深长的箴言。长子林汝舟为翰林院庶吉士时,林则徐写信特别强调:“有一言嘱汝者:服官时应时时作归计,勿贪利禄,勿恋权位;而一旦归家,则又应时时作用世计,勿儿女情长,勿荒弃学业,须磨厉自修,以为他日之用,是则用舍行藏,无施不可矣。吾儿其牢记之!”据林崇墉先生诠释,这几句话阐明了林公的进退之道:“那是进中知退,而退中知进,要旨是在预存退归之心,而后才能作最奋发有为的进取之计。所以,他不为追求私利而干进,不曾为恋恋权位而徘徊,也不肯顾虑个人体咎而退缩。当他少壮时代接受父教而表现的是如此,当他叱咤风云时期指导儿子的又是如此,以至颠沛流离时所秉持的更是如此……”

    ???????? 从这些教育后人的只言片语和零星事迹中,我们可以明了林则徐家族的可贵传统;更可以进一步体会到林则徐非凡的人格魅力和崇高的思想境界。任何伟人的成长都离不开特定环境的熏陶,“林则徐”这个名字,就是从这样看似平凡、实不简单的家庭走向社会,走向世界。

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